古印度和我国一起被誉为四大文明古国，虽然历经沧海桑田但大部分文明依旧保留了下来。如今印度的经济发展很快，成为了世界上不可小觑的一股力量。
印度的种姓制度已经传承了三千多年的时间，在如今依旧适用。然而印度的种姓并没有登记在身份证上，为何没有一人冒充高种姓？原来光看脸就露馅了。
种姓制度并不是印度所特有的，孟加拉国、斯里兰卡等国也存在这种以血统论为基础的社会体系。当然了种姓制度只是在印度比较严重，即使如今的社会依旧备受推崇。
印度种姓制度源于印度教，如今已经有三千多年的历史。这一制度将人分成四个等级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
婆罗门主要构成是僧侣和行政贵族，他们拥有祭祀权以及文化领域的垄断地位。刹帝利主要构成是军事贵族和行政贵族，他们负责守护婆罗门。
吠舍的主要构成是雅利安人，他们从事工商业，负责供养前两个等级的人。而首陀罗大部分都是土著居民，主要从事的都是较为下等的职业。
种姓制度最先是雅利安人建立的，用来划分不同阶级的高低贵贱。然而随着马木路克、蒙兀尔等民族的纷至沓来，印度种姓制度经过不断的修改和发展才形成了今天的格局。
尤其是印度成为英国殖民地后，为了加强自己的统治，对种姓制度加以僵化和推崇，形成了森严的等级制度。那么为何印度种姓制度流传了三千年，却没有一个人敢冒充高等姓呢？
答案其实很简单，看脸就基本上能够确定一个人的种姓。高等姓都多只在族内通婚，因此生生世世种姓都无法改变。高等种姓的人皮肤一般较为白皙，而且种姓之间存在某种的外貌特征。
虽然对于我们来讲，看外国人傻傻分不清长相，但本国人一看脸就能够判断出一个人的种姓。这是被印刻在骨子里的，流传了三千年都无法改变。
还有很重要的一点是，高等种姓都接受过高等教育，因此在言谈举止方面也能够判断出来。这些都是被固化的特征，并不能通过一个人的努力而被改变。
其实细心的读者发现了，种姓制度和西方崇尚的自由和平等的观念完全相左。虽然种姓制度在印度的历史上发挥过积极意义，但如今却和世界所有国家的文化都格格不入。
印度在上世纪四十年代独立，虽然明令禁止种姓制度，但这一制度在民间依旧盛行。高等种姓的人拥有更多的资源和特权，低等种姓的人还在贫困线上苦苦挣扎。
纵观这样一种制度，自上而下都有一条长长的“鄙视链”，每个等级都能够寻求到心理安慰。对于最低等级的人来说，生活永远充满了苦难和不公，因此只能够通过宗教麻痹自己。
陈胜吴广起义的时候曾说过：“王侯将相宁有种乎”，没想到印度用三千年的时间给了我们一个肯定的答案。即使在我国的古代，各个阶层也可以通过科举考试改变命运，但这一点似乎在印度根本行不通。
各位读者如果我们去到印度，会被视为四个等级中的哪个？欢迎大家留言分享自己的观点。返回搜狐，查看更多
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